社頭鄉泰安村石頭公

"「石頭公」是小孩的守護神,早年居民會用紅線串一個或兩個銅錢成項
鍊,向「石頭公」禱告後給孩子掛上,等孩子十六歲再歸還項鍊答謝,目前「石頭公」神
像前仍供奉有銅錢、紅線方便民眾祈,當地孩子都是石頭公的義子、義女"
按 : 社頭的人多是石頭公的子女, 祖靈也 不言可喻!



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石頭公不只會保佑高中,在彰化縣社頭鄉泰安村石頭公廟也相當靈驗,這一尊石頭公有二百多年歷史,當地盛傳不孕的夫婦拜了石頭公之後,可以比較容易受孕,每到初一、十五,總是有不少結婚沒生小孩的夫妻來求子嗣。
社頭泰安宮所供奉的石頭公更老,有兩百多歲,雖然是一塊石頭,一眼望去,石頭公有鼻子、嘴巴,身穿法袍,卻猶如「西遊記」裡牛魔王的樣子,因為它穿衣戴帽,早年地名因而叫「石頭公 」,信徒間傳著許多「石頭公」故事,「石頭公」一直是當地最重要的信仰中心。
泰安宮管理委員會總幹事蕭茂松表示,「石頭公的面貌是自然形成的,自從發現,就有鼻子、嘴巴。」無論是拜求子的石頭公,還是護祐居民安居樂業的石頭公,靈驗的程度雖然科學無法考究,但都是當地居民心中的寄託。
蕭茂松為「石頭公」立傳說,「石頭公」供奉在泰安宮裡,社頭鄉仁和、泰安、平和等村原稱「本施寮」,因位於八卦山腳下,早年很容易受洪水侵害,清朝乾隆四十三年(西元一千七百七十八年)農曆十一月二十四日,山洪暴發,居民一片驚慌,一塊石頭被沖到泰安宮現址,即安如泰山再也沖不動,猶如在抵擋洪水。
先民見這顆石頭猶如人的臉孔,五官齊全,洪水雖很大,卻未釀成災害,認為它是神而建廟供奉,取名「石頭公」,當地也更名為石頭公。八十一歲居民陳信後說,日據時代一名地理師勘察說「石頭公」得到好地理,當地上游有五條野溪,到山腳匯成一條,泰安宮正好面對野溪匯流處,一般住家都盡量避免路沖、水沖,泰安宮兩百多年來安然無恙,可見「石頭公」的神力。
蕭茂松編的「石頭公誌」記載說,南投縣施厝坪早年有一名女子,因家裡多災多難,法師要她來拜「石頭公」,並且要她持弓在廟前往外射箭化解災難,這名婦女誤解其意而往內射,造成「石頭公」受傷流紅血。
蕭姓信徒表示,「石頭公」是小孩的守護神,早年居民會用紅線串一個或兩個銅錢成項鍊,向「石頭公」禱告後給孩子掛上,等孩子十六歲再歸還項鍊答謝,目前「石頭公」神像前仍供奉有銅錢、紅線方便民眾祈,當地孩子都是石頭公的義子、義女


照片說明:社頭鄉泰安村石頭公廟所供奉的石頭公有鼻子、嘴巴,身穿法袍,卻猶如「西
遊記」裡牛魔王的樣子,「石頭公」一直是當地最重要的信仰中心。(記者張溎壕攝)

 

 

 

 

 大量移墾台灣的漢人 在 Google地圖裏 謊言被拆穿了!

(為了釐清史實。對同安寮的人若有不妥 請見諒!)

http://www.fenyuan.gov.tw/html/sec_1/sec_1_1.htm

漢人移墾情形:
本鄉一代之土地,以前是屬於先住民洪雅平埔族貓羅社所居住。清康熙初葉(約當西元1660年代 ),始有閩(福建)人移入墾殖(按:重修台灣府志可拆穿此說法,事實只有少量移墾漢人。);到了雍正三年(1725年),則有大墾首吳洛率佃入墾,鑿圳闢田;隨後,又有泉州府同安縣人拓荒於八卦台地上,創建同安厝莊,後改稱為同安寮(按:Google地圖可知,同安寮比起整個田中聚落 也只是少數漢人之聚落)。

 

  延伸閱讀 :

北屯區軍功里  石頭公

http://www2.tccgc.gov.tw:8088/land/406/406024003.html

石頭公廟位於北屯區軍功里正道街、松竹路一段路口。顧名思義,廟內供奉的是石頭公,而非土地公,然而廟內兩幅對聯卻以「福德」為聯首。

相傳百年前,軍功寮曾遇水患,剛巧有一塊大石頭堵塞要道,水勢分流,使本庄安然無恙。庄民感念之餘,將此石安放在軍和巷賴明亮先生的荔枝園旁(今正道街與合順路口以西100公尺處),並奉為石
頭公。此後信眾有求必應,香火日益鼎盛,庄民為求幼年子女平安長大,多有祈求石頭公收為契子、契女者,並於子女16歲時舉行成年禮,拜謝石頭公之庇祐,本廟遂成庄內信仰中心。

俟因市地重劃,民國86年(1997)暫遷廟址至賴進益先生田園,續受信眾香火。迨重劃完成,遷返庄內,並擇定現址為永久廟址,民國93年(2004)9月5日動土,11月16日竣工。
石頭公廟設有管理委員會。每年2月2日、8月16日吃福宴,信眾坐滿13桌,非常虔誠踴躍。

橫批:
石神庇祐救眾生

門聯:
福降吉地佑全民 德威震守護庄民

柱聯:
福祿盈門享百年 德應古今幾萬年

★石頭公廟:
北屯區軍功里正道街松竹路一段路口

 

鎮東宮石頭公 170多年前出土

【聯合報╱記者劉明岩/彰化報導】2010.04.28

彰化市永福街小巷內,有座全由石材建成的鎮東宮,供奉著近170多年前出土的人形石頭公,更有兩扇一體成型由紅豆杉彫刻的門神,彫工精美,神態威武,市長邱建富表示,會將鎮東宮納入市區名勝導覽,讓遊客體驗鎮東宮之美。

彰化市鎮東宮管委會主委陳輝躍說,鎮東宮創建於清朝年間,主祀池府千歲、石頭公,其中的石頭公是清嘉慶年間在彰化東門築城挖墓時,發現一石與人形相似,經善男信女撿起供奉在鎮東宮,屢有神蹟。

陳輝躍說,30多年前,日本琉球人士曾慕名前來探尋石頭公真蹟,後來鎮東興還雕塑石頭公、媽祖神像到琉球安座,在祭典香煙繚繞之際攝影留念,沖洗後發現香煙形狀與石頭公元神無異。

鎮東宮並有一面清道光年間由「前署北路中營都閫府岑廷高」敬獻的「正直感通」,證明鎮東宮是座悠久古蹟,惜彰化縣誌未有記載。

永福里長林央周說,市長邱建富積極推動彰化市觀光遊憩,鎮東宮擁有如此優越的條件,值得市公所推介給遊客,同時希望市公所協助鎮東宮興建活動中心,供信眾及里民集會、休憩使用,進而振興鎮東宮。

邱建富表示,鎮東宮雖非公所代管寺廟,但因位居市中心,鬧中取靜,建築優美且深具特色,市公所會納入古蹟導覽,帶領遊客深入曲巷,尋訪鎮東宮。 

 

紫南宮  石頭公

 

位於竹山社寮里大公街40號,建於清乾隆10年,供奉福德正神,內有百年石製香爐及石頭公。據傳紫南宮非常靈驗,因此每日全省各處前來祈求及還願者絡繹不絕,尤其假日更常常人山人海。
去紫南宮求發財金及撫摸金雞的民眾,好像大多都會如願發財或疏困,所以常有信眾回來還願,而廟方也好像料事如神,早就以銀行櫃台方式辦理進出帳目因應,一切用電腦作業。
廟方有見於每每假日人潮洶,湧進洗手間的人也常常要大排長龍,為了讓遊客能很「方便」,於是廟方加蓋了一間號稱全台灣唯一的「七星級」豪華公共廁所,聽說有些遊客是專程為了這一座「七星級廁所」慕名而來的。

 

竹山鎮的社寮社區

很早就形成街市,文化資產很多,在社寮附近這些甘泉井與石頭公

 

冬山鄉 石聖爺廟

冬山鄉八寶村八寶路六二號邊

250年前大陸移民至宜蘭(按: 此地無銀三百兩?? 此地無番 番習俗?)時,因原住民時常出草,石頭公顯靈護鄉,也常保佑來拜拜的香客。
當地民眾有感石頭公靈驗,帶小孩來拜拜祈求庇佑,才開始有「掛貫」主要是因為小孩難養大,父母就會將小孩送給石頭公做義子,並在頸上掛古錢做記號,以得到神明的保佑。石聖爺廟香鼎盛,尤其是每逢七夕,全省各地都有善男信女帶孩童來求「貫」。

 

http://tnews.cc/035/newscon1_11745.htm
http://tnews.cc/photo/20091011825_56_1.jpg

新竹縣湖口鄉長安村信仰中心--石爺


新竹縣湖口鄉長安村南窩有一座石爺,位於長安村南窩五至六鄰間之長安路中間,心誠則靈,長安村民信仰中心,香火鼎盛。
台灣地區拜石為神是人類對天地自然萬物的敬仰,民間信仰石爺即石頭公,為的是祈求保佑身體健康,尤其是有些長輩希望孩子能「頭殼硬」,也就是聰明的意思,會將孩子許願給石頭公做為義子,保佑小孩順利長大,以求「石爺」隨時保佑。另外有一種說法,相傳石頭能鎮邪,「石敢當」在風水上的運用是個例子,被尊奉為神明的石頭,有些只是放置在荒郊外的巨,有將「石頭公」,當成是土地公來供奉。